그리스 신화에 등장하는 주신(主神) 제우스(Zeus)와 그의 부인 헤라(Hera)도 한때 이 문제를 놓고 열띤 논쟁을 벌인 것으로 전해진다. 제우스는 여성, 헤라는 남성이 더 큰 즐거움을 느낀다면서 서로 옥신각신하다가 최종판결을 내리자며 눈 먼 예언자 타이레시어스(Tiresias)을 자신들의 거처인 올림푸스 산으로 부른다.

소포클레스(Sophocles)의 비극 'Oedipus Rex', 유리피데스(Euripides)의 'Bacchae' 등에 등장하는 예언자 타이레시어스는 이같은 질문에 확답을 줄 수 있는 적임자다. 제우스의 신전을 모시는 사제였던 그는 어느날 서로 엉켜서 교미중인 두 뱀을 발견, 지팡이로 처서 갈라놓는다. 혼인의 여신(Goddess of Marriage)으로서 이를 보고 분노한 헤라는 타이레시어스에게 큰 벌을 내렸는데, 7년 동안 그를 여자로 바꿔놓은 것이었다.

여자의 몸으로 결혼도 하고, 아이도 가진 타이레시어스는 7년 후 어느날 또 다시 교미중인 뱀들을 발견하며, 이번엔 건드리지 않고 그냥 지나간다. 노여움이 풀린 헤라는 그를 다시 남자로 회복시켜 준다. 남자와 여자로써 성적경험을 다 해본 타이레시어스 만큼 위의 질문에 명쾌한 대답을 줄 사람이 또 어디 있겠는가? 그는 "분명 여자가 남자보다 아홉배나 더 큰 즐거움을 느낀다"며 자신있게 대답했고, 이에 즐거워하는 제우스의 모습을 본 헤라는 타이레시어스의 눈을 멀게한다. 이를 측은하게 여긴 제우스는 그에게 예언의 능력을 준다.

프랑스 파리의 예술평론가인 카트린 미예(Catherine Millet·58)가 2002년에 펴낸 자서전 ''The Sexual Life of Catherine M.'과 관련, 영국 비평가 에드먼드 화이트는 "여자가 쓴 가장 노골적인 섹스관련 서적"이라고 지적했다.

주로 근대예술(modern art)에 초점을 맞추는 예술계 잡지인 'Art Press'의 창설자이자 편집인인 미예는 이 책을 통해 자신이 어려서 자위행위로 성에 눈을 뜬 이후 수많은 남성과 섹스를 즐긴 경험을 낱낱이 소개한다. 그는 공원·사무실·박물관·주차장·공공 화장실 등 다양한 장소에서 다양한 체위로 섹스를 경험했고, 기회가 있을때마다 그룹섹스에 참여했다고 고백한다.

그는 서로 모르는 사람들끼리 만나 육체적 쾌락을 함께 추구하는 '익명의 섹스(anonymous sex)'에 대한 환상이 특히 강했고, 이 때문에 그룹섹스가 벌어지는 클럽들을 즐겨찾았다는데 "여자로서 아무 때나 섹스를 즐길 수 있는 것은 바닷가를 거닐면서 맑은 공기를 가슴 깊숙이 들어마시는 것과 같다"고 말한다.

미예는 포르노물에 가까울 정도로 생생한 섹스장면을 그린다. 당당하게 자신의 이야기를 소개하며, 부끄러워하는 기색이 전혀 없다. 그녀와 자리를 같이한 수많은 남자들이 있지만, 어느 누구도 그녀보다 더 큰 즐거움을 느끼진 못했을 것이다.